Nel Tempio di Ercole di Sabratha la statua del semidio e l’apoteosi di Marco Aurelio e una Minerva “africana” dipinti nelle absidi dei portici. rimandano ai concetti del Capitolium e del culto imperiale, in contrasto con la sua collocazione marginale. Ma il protendersi del suo prospetto sull’antistante decumano e l’interro minimo nell’area non scavata ancora a nord, rende ipotizzabile un nuovo Foro per le attività commerciali. Costanzo II e Costante, dopo il terremoto del 306-310, restaurano i Templi di Liber Pater (IRTrip 55) e di Ercole (IRTrip 7) dedicati al culto dei dii patrii cittadini, nei due Fori di Sabratha
Aiosa, S. (2012). Urbanistica e ideologia: a proposito del Tempio di Ercole a Sabratha. In M.B. Cocco, A. Gavini, A. Ibba (a cura di), L''Africa romana : trasformazione dei paesaggi del potere nell'Africa settentrionale fino alla fine del mondo antico : atti del 19. Convegno di studio (pp. 311-324). Roma : Carocci editore.
Urbanistica e ideologia: a proposito del Tempio di Ercole a Sabratha
AIOSA, Sergio
2012-01-01
Abstract
Nel Tempio di Ercole di Sabratha la statua del semidio e l’apoteosi di Marco Aurelio e una Minerva “africana” dipinti nelle absidi dei portici. rimandano ai concetti del Capitolium e del culto imperiale, in contrasto con la sua collocazione marginale. Ma il protendersi del suo prospetto sull’antistante decumano e l’interro minimo nell’area non scavata ancora a nord, rende ipotizzabile un nuovo Foro per le attività commerciali. Costanzo II e Costante, dopo il terremoto del 306-310, restaurano i Templi di Liber Pater (IRTrip 55) e di Ercole (IRTrip 7) dedicati al culto dei dii patrii cittadini, nei due Fori di Sabratha| File | Dimensione | Formato | |
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