«Più belle e più popolari le dive che hanno bambini»: maternità e divismo nel rotocalco generalista del secondo dopoguerra

If the role of cinema was central in the popular press over the years following the Second World War, equally crucial was the connection between stardom and sexuality which emerged and grew in this context. Among the different images appearing on the magazine «Oggi» and widely circulated between the late 1940s and the first half of the 1950s, those illustrating ‘rites of passage’ were food for thoughts for the debate about sexuality. Marriage became the main instrument for social control, while motherhood took on the function of controlling sexual desire to channel it into the regulated forms of family and procreation. The maternity of some actresses of the immediate post-war period in particular (such as Ingrid Bergman, Rita Hayworth, and Silvana Mangano) was the opportunity for celebrity's private life to become a public tale and a regulating program on social behavior at a national level. The management and control of female body was central in the debate about community or political trends; the issue became a ‘cultural text’ with an impact on the symbols of the society of the time, which was strongly influenced by Catholic culture. By analyzing how stars were represented on popular press it is therefore possible not only to read the morality of the time, but also to bring to light the symptoms of wider social and political transformations, which find in sexuality a terrain of encounter and privileged confrontation.

Se il ruolo del cinema è centrale all’interno della stampa generalista del secondo dopoguerra, altrettanto cruciale è il legame fra sessualità e immagine divistica che in questo contesto emerge e si diffonde. Nell’ampia circolazione di immagini divistiche riscontrabile sul periodico “Oggi” tra la fine degli anni ‘40 e la prima metà degli anni ’50, osserviamo come siano soprattutto i riti di passaggio a costituire gli assi portanti su cui si orientano discorsi sessuali. La figura del matrimonio diviene strumento principale di controllo sociale, mentre la maternità assume una funzione di incanalamento del desiderio sessuale nelle forme normate della famiglia e della procreazione. È in particolare attorno ad alcune celebri maternità che emergono nel periodo dell’immediato dopoguerra (quelle di Ingrid Bergman, Rita Hayworth e Silvana Mangano) che il racconto sulla vita privata della celebrità si fa racconto pubblico e programma normativo sui comportamenti sociali all’interno del contesto nazionale. Il corpo femminile, la sua gestione e il suo controllo, è in questo senso il fulcro rilevante su cui si incrociano discorsi collettivi e orientamenti politici, “testo culturale” che orienta l’orizzonte simbolico di una società fortemente segnata dall’impronta della cultura cattolica, in cui la famiglia eterosessuale costituisce il luogo naturale dell’esercizio dell’asimmetrica relazione fra i sessi. L’analisi della rappresentazione della maternità divistica sulla stampa ad ampia diffusione è utile dunque a leggere non solo la disposizione concettuale della moralità corrente, ma anche a portare alla luce i sintomi di trasformazioni sociali e politiche più ampie, che trovano nel tema sessuale un terreno di incontro e di scontro privilegiato.