I simboli della "Sagra del Signore della nave" da Luigi Pirandello a Michele Lizzi

Se il simbolo postula facoltà medianiche, visionarie, sia in chi lo concepisce sia in chi lo fruisce, quale migliore esempio di quell’atto unico concepito da Pirandello per i suoi spettatori di «buono stomaco» che dovevano immergersi in medias res nella scena? Si realizzava come un’ascesi mimetica, una catarsi identificativa nella natura duale e ossimorica dell’uomo, grazie a quel ponticello che doveva unire il palcoscenico alla sala. Nella novella Il Signore della nave (1916), poi diventata atto unico nel 1924 con il titolo Sagra del Signore della nave, le coppie ossimoriche icasticamente simboliche s’impongono nella scena e rimandano direttamente al loro opposto, dove il significato si coglie alla rovescia: sagra profana/festa sacra , maiale/croce ecc… La stessa dialettica contraddizione sarà trasposta nei temi musicali dell’opera omonima del compositore agrigentino Michele Lizzi che riuscirà a trasfondere i simboli del testo di Pirandello in simboli metatestuali, musicali ed iconici insieme.