Raffigurazioni musicali nell'Ipogeo di Crispia Salvia a Lilibeo

The excavations led between 1993 and 1997 in Marsala by the Soprintendenza per i Beni Culturali e Ambientali of the city of Trapani (Italy) let an important part of the necropolis of Lilibeo, originally a Punic sepulchral environment, come to light. The archaeological enquiry identified a funeral chamber, which got the name of «Hypogeum of Crispia Salvia» thanks to a tablet which Iulius Demetrius dedicated to his deceased wife. The walls of the big trapezoidal chamber are full of images: among these scenes, five dancing men in procession stand out. This cortège solemnly advances towards a female figure in profile on the right, sitting on a chair on a slightly lower level, represented in the act of playing a double-pipes aulos, whose left pipe ends with a curved extension. The figurative themes of the hypogeum belong to a common repertoire which should represent the after death bliss and the ideal re-union of the earthly and after death worlds. The Hypogeum of Crispia Salvia, though being a private memorial, is well inserted in the public enterprises which were typical of Lilibeo between the 2nd and the 3rd century AD. In fact the monument, expression of provincial purchasers, seems to follow the artistic trends and the funeral uses that were widespread in Rome and Sicily.

Gli scavi condotti a Marsala tra il 1993 e il 1997 dalla Soprintendenza per i Beni Culturali e Ambientali di Trapani (Italia) hanno permesso di portare alla luce un importante lembo della necropoli di Lilibeo, in origine occupata come area sepolcrale punica. L’indagine archeologica ha consentito di individuare una camera funeraria che, per il rinvenimento di una lastra fittile nella quale Iulius Demetrius dedicava il suo pensiero alla moglie defunta, è stata denominata «Ipogeo di Crispia Salvia». Le pareti della grande camera di forma trapezoidale sono interamente ricoperte da scene figurate, tra cui spicca una scena con cinque figure maschili danzanti in corteo, incedenti verso destra in direzione di un personaggio femminile posto su un piano leggermente più basso. La figura, resa di profilo seduta su una sedia, è rappresentata nell’atto di suonare un aulos a canne doppie, di cui quella sinistra termina con un padiglione ricurvo. I temi figurativi dell’Ipogeo di Crispia Salvia appartengono ad un comune repertorio che sembrerebbe riferirsi alla beatitudine oltre la morte con il ricongiungimento ideale del mondo terreno con quello ultraterreno. Nella fervida temperie di iniziative a carattere pubblico avviate a Lilibeo tra la fine del II e il III sec. d.C., ben si inserisce un monumento a carattere privato qual è l’Ipogeo di Crispia Salvia, espressione di una committenza provinciale, ma aperta e sensibile alle tendenze artistiche e agli usi funerari di Roma e della stessa Sicilia.