L’unità Discordante. Una lettura de I Figli Della Mezzanotte di Salman Rushdie

The study is configured as an investigation into the historical, political, cultural and religious intricacies of India before and after independence. These aspects constitute the beating heart and soul of Midnight's Children, the most celebrated work of Salman Rushdie's narrative corpus and one of the milestones of the contemporary literary scene. The Indian writer's text takes on the appearance of a modern epic, at times comical, of a magmatic and karst text for those who appear foreign to the dynamics and atmospheres of a boundless and multicultural country like India itself. We are faced with a novel which, in its complex structure, escapes any type of aesthetic and genre categorisation, appealing to any stylistic-rhetorical resource, in order to pursue its true objective: the search for identity among the fragmentation of existing. In order to be able to demonstrate the achievement of this uniqueness, i.e. of a specifically Indian Self, the analysis conducted exploits a series of theoretical/practical outposts, five to be exact, preparatory to this need: postcolonialism, magical realism, religious uncertainty, hybridism and fetishism.

Lo studio in questione si configura come un’indagine sui meandri storici, politici, culturali e religiosi dell’India prima e dopo l’indipendenza. Questi aspetti costituiscono il cuore pulsante e l’anima de I Figli della mezzanotte, l’opera più celebrata del corpus narrativo di Salman Rushdie e una delle pietre miliari della scena letteraria contemporanea. Il testo dello scrittore indiano assume la fisionomia di un’epopea moderna, a tratti comica, di un testo magmatico e carsico per chi appare estraneo alle dinamiche e alle atmosfere di un Paese sconfinato e multiculturale come l’India stessa. Siamo di fronte a un romanzo che, nella sua complessa orditura, sfugge a ogni tipo di categorizzazione estetica e di genere, appellandosi a qualsiasi risorsa stilistico-retorica, pur di perseguire il suo vero obiettivo: la ricerca dell’identità tra la frammentazione dell’esistente. Al fine di poter dimostrare il raggiungimento di tale unicità, ossia di un Sé specificatamente indiano, l’analisi condotta sfrutta una serie di avamposti teorico/pratici, cinque per l’esattezza, propedeutici a tale esigenza: postcolonialismo, realismo magico, incertezza religiosa, ibridismo e feticismo.