Visione e fantasma. Il desiderio amoroso come dispositivo ottico nell’Epigramma su Atene di Michele Coniata

This article offers a reading of Michael Choniates’ *Epigram on Athens* through Jacques Lacan’s optical schema, employed as a heuristic rather than a genetic framework. Focusing on the vocabulary of vision, particularly in lines 8–15, the analysis explores how desire is structured through successive mediations: the absence of the object, its imaginary representation, the symbolic function of images and language, and the construction of fantasy. The reference to the myth of Ixion ultimately allows the poet’s love for Athens to be understood as a desire for an irretrievably inaccessible object. Vision thus does not grant possession of the desired object but organizes the distance separating the subject from it, revealing lack as the very condition of desire.

Il contributo propone una lettura dell’*Epigramma su Atene* di Michele Coniata attraverso lo schema ottico di Jacques Lacan, impiegato in chiave euristica e non genetica. L’analisi del lessico della visione, con particolare attenzione ai vv. 8-15, mostra come il desiderio si strutturi attraverso una successione di mediazioni: l’assenza dell’oggetto, la sua rappresentazione immaginaria, la funzione simbolica delle effigi e della parola, fino alla costruzione fantasmatica. Il riferimento al mito di Issione consente infine di interpretare l’amore del poeta per Atene come desiderio di un oggetto irrimediabilmente inaccessibile. La visione non garantisce dunque il possesso dell’oggetto desiderato, ma ne organizza la distanza, rivelando nella mancanza la condizione stessa del desiderio.