"Ragazze, la vita trema": forme del reale e narrazione storica

The issue of first-person female writing has attracted attention, both from scholars addressing the tradition of autobiography and from the perspectives of gender and postcolonial studies. Codified as a genre within Western literature, based on a predominantly male authorship, autobiography has long seemed to exclude subject difference from its scope, whether understood in cultural, ethnic, and economic terms, or social and sexual ones. The masculine genealogy of the founding fathers of autobiographical writing seems to have codified a form ill-suited to describing different practices of confessional writing. On these premises and in an attempt to challenge a partially codified notion, a parallel history has been traced, for example that of intimate writing under the banner of female authorship, believing it essential to consider the specificity of the writing subject. In this regard, the concept of life-writing adopted by many scholars helps identify a transversal territory, in which heterogeneous forms of writing take place, including testimonies, reminiscences, and private narratives. This notion, moreover, is suitable for extending to the fields of visual arts, photography, cinema, and oral history. This paper analyzes Paola Sangiovanni's film Ragazze, la vita trema (2009) from a perspective that considers intersubjective narrative as one of the manifestations of intimate writing. It also connects the film with several works that rewrite historical memory that characterize recent cinema of the real, works that share a gendered gaze and a strong subjective imprint.

La questione delle scritture femminili in prima persona è stata oggetto di attenzione da un lato da parte degli studiosi che si sono confrontati con la tradizione dell’autobiografia, dall’altro dalle prospettive degli studi di genere e post-coloniali. Codificata come genere all’interno della letteratura occidentale, sulla base di un’autorialità prettamente maschile, l’autobiografia è parsa per molto tempo escludere dai propri perimetri la differenza del soggetto, sia essa intesa in termini culturali, etnici ed economici, che sociali e sessuali. La genealogia al maschile dei padri fondatori della scrittura autobiografica sembra aver codificato una forma che mal si adatta, infatti, a descrivere pratiche diverse di scrittura confessionale. Su queste premesse e sul tentativo di mettere in crisi una nozione codificata in modo parziale, si è tracciata una storia parallela, ad esempio quella di scritture intime all’insegna di un’autorialità femminile, ritenendo fondamentale considerare la specificità del soggetto che scrive. In questa direzione, il concetto di life-writing adottato da molti studiosi contribuisce a individuare un territorio trasversale, in cui hanno luogo forme eterogenee di scrittura che includono testimonianze, reminiscenze, narrazioni private. Una nozione adeguata, d’altra parte, a estendersi anche al campo delle arti visive, della fotografia, del cinema, della storia orale. Il presente contributo analizza il film Ragazze, la vita trema (2009) di Paola Sangiovanni, in una prospettiva che guarda al racconto intersoggettivo come a una delle occorrenze della scrittura intima, mettendo al contempo il film in relazione con alcune opere di riscrittura della memoria storica che caratterizzano il cinema del reale recente, accomunate da uno sguardo sessuato e da una forte impronta soggettiva.