La religiosità mafiosa nei centri urbani: innocuo paradosso o strumento innocuo paradosso o strumento di legittimazione del potere criminale?

The essay addresses the issue of the instrumentalization of religious ritual, focusing in particular on the phenomenon of “bowing” (inchini) during processions, interpreted through sociological and anthropological categories such as territory, the sacred, and devotion. Building on Abbruzzese’s reflections, the ritual is analyzed not only as an expression of popular faith but also as a space of social and political legitimation, where public participation becomes an act of visibility and self-representation. This perspective calls for a deeper reflection on the relationship between religion and power, as well as on the symbolic function of territory as a site of historical, cultural, and identity sedimentation. The concept of territory, reinterpreted within the social sciences, is understood as a relational space in which practices, values, and cumulative selection processes intertwine to define its identity. Within this framework, collective ritual becomes a field of tension between spiritual meaning and worldly interests, between the continuity of tradition and the transformations of urban modernity.

Il saggio affronta il tema della strumentalizzazione del rito religioso e, in particolare, del fenomeno degli “inchini” nelle processioni, interpretandolo alla luce delle categorie sociologiche e antropologiche del territorio, del sacro e della devozione. A partire dalle riflessioni di Abbruzzese, il rito viene analizzato non solo come espressione di fede popolare, ma anche come spazio di legittimazione sociale e politica, dove la partecipazione pubblica diventa un atto di visibilità e auto-rappresentazione. Tale prospettiva impone una riflessione sul rapporto tra religione e potere, e sulla funzione simbolica del territorio come luogo di sedimentazione storica, culturale e identitaria. Il concetto di territorio, reinterpretato secondo le scienze sociali, è inteso come spazio relazionale in cui si intrecciano pratiche, valori e processi di selezione cumulativa che ne determinano l’identità. In questo quadro, la ritualità collettiva diviene un campo di tensione tra dimensione spirituale e interessi mondani, tra continuità della tradizione e trasformazioni della modernità urbana.