The purpose of this paper is to provide an analysis of § 25 of Arthur Schopenhauer’s The World as Will and Representation, aiming to account for the ontological gap recognized by him between the will understood as a universal cosmic principle and its phenomenal objectifications. It will then attempt to reflect on Schopenhauer’s reworking of Platonic metaphysics and Kant’s contribution to the transformation of metaphysics into the science of a priori foundations of knowledge, with the ultimate goal of focusing on the path outlined by Schopenhauer to attain the noumenal dimension, as well as the intrinsic inability of reason to reach such dimension, thus delineating a fundamental gap between will and intellect.
L’intento del presente contributo vuol essere quello di redigere un’analisi del § 25 del Mondo come volontà e rappresentazione di Arthur Schopenhauer, cercando di rendere conto dello scarto ontologico da egli riconosciuto tra la volontà intesa come principio cosmico universale e le sue obiettivazioni fenomeniche. Si tenterà poi di riflettere sulla rielaborazione da parte di Schopenhauer della metafisica platonica e del contributo da parte di Kant alla trasformazione della metafisica nei termini di scienza dei fondamenti a priori della conoscenza, con il fine ultimo di concentrarsi sulla via delineata da Schopenhauer per il raggiungimento della dimensione noumenica, nonché sull’incapacità intrinseca della ragione di raggiungere tale dimensione, delineando così uno scarto insanabile tra volontà e intelletto.
Vitali, D. (2024). L'unità irriducibile della volontà. Commento al § 25 del Mondo come volontà e rappresentazione di Arthur Schopenhauer. QUADERNI DI INSCHIBBOLETH, 21, 147-161.
L'unità irriducibile della volontà. Commento al § 25 del Mondo come volontà e rappresentazione di Arthur Schopenhauer
Domenico Vitali
2024-02-05
Abstract
The purpose of this paper is to provide an analysis of § 25 of Arthur Schopenhauer’s The World as Will and Representation, aiming to account for the ontological gap recognized by him between the will understood as a universal cosmic principle and its phenomenal objectifications. It will then attempt to reflect on Schopenhauer’s reworking of Platonic metaphysics and Kant’s contribution to the transformation of metaphysics into the science of a priori foundations of knowledge, with the ultimate goal of focusing on the path outlined by Schopenhauer to attain the noumenal dimension, as well as the intrinsic inability of reason to reach such dimension, thus delineating a fundamental gap between will and intellect.| File | Dimensione | Formato | |
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