L’economia come fatto sociale totale nell’Economico di Senofonte, filosofo del pensiero complesso

Xenophon’s «oikonomía», unlike our «economy», is not conceived as a specialized practice. The sphere of domestic administration also involves those of politics, religion, war, ethics, justice, aesthetics, philosophy, sexual gender, sensorial emotion, medicine, architecture... Both in the Estate Manager and in other works of the aristocratic Athenian (Memoirs of Socrates, Educations of Cyrus, On Hunting, On the Art of Horsemanship, The Cavalry Commander, On Revenues), it functions like those practices that Marcel Mauss called «total social phenomena»: each area refers at the same time to all the others with which it is inextricably connected. It is a way of thinking coherently about the complexity of all aspects of life.

L’«oikonomía» di Senofonte, diversamente dalla nostra «economia», non è considerata una pratica specialistica. La sfera dell’amministrazione domestica coinvolge anche quelle della politica, della religione, della guerra, dell’etica, della giustizia, dell’estetica, della filosofia, del genere sessuale, dell’emozione sensoriale, della medicina, dell’architettura... Sia nell’Economico sia in altre opere dell’Ateniese (Memorabili, Ciropedia, Cinegetico, Equitazione, Comandante di cavalleria, Entrate), essa funziona come quelle pratiche che Marcel Mauss ha chiamato «fenomeni sociali totali»: ogni ambito rimanda al contempo a tutti gli altri con i quali risulta inestricabilmente connesso. Si tratta di un modo di pensare coerentemente la complessità di tutti gli aspetti della vita