In questo intervento si focalizzerà l’attenzione sulla biografia di Sant’Elia estrapolandone le testimonianze da essa riportate riguardo alle incursioni e conquiste musulmane di Sicilia e Calabria. In questo sfondo e contesto, si profila la figura di Sant’Elia il Nuovo. I punti salienti della biografia vedono la presenza islamica ad Enna durante l’infanzia del santo, i suoi due rapimenti verso la Tunisia, la giovinezza trascorsa in Ifrīqiyya, i trasferimenti causati dall’avanzata degli eserciti e i massacri dei nuovi conquistatori, le sue profezie sulle incursioni territoriali dei musulmani e le sue omelie per confutare le dottrine. La seconda parte di questo articolo espone cosa significò per i Cristiani di Sicilia l’entrata della dominazione aghlabita tramite un’altra fonte: l’epistola di Teodosio monaco. Scritta dalla prigione di Palermo, il documento descrive la storia dell’assedio e della caduta di Siracusa iniziata nell’877.
P. Spallino (2019). Le fonti islamiche nella biografia di Sant'Elia e la lettera di Teodosio. In P. Spallino, M. Mormino (a cura di), Elia il giovane. La vita e l'insegnamento dall'età bizantina al mondo contemporaneo (pp. 107-120). Palermo : Officina di studi medievali.
Le fonti islamiche nella biografia di Sant'Elia e la lettera di Teodosio
P. Spallino
2019-01-01
Abstract
In questo intervento si focalizzerà l’attenzione sulla biografia di Sant’Elia estrapolandone le testimonianze da essa riportate riguardo alle incursioni e conquiste musulmane di Sicilia e Calabria. In questo sfondo e contesto, si profila la figura di Sant’Elia il Nuovo. I punti salienti della biografia vedono la presenza islamica ad Enna durante l’infanzia del santo, i suoi due rapimenti verso la Tunisia, la giovinezza trascorsa in Ifrīqiyya, i trasferimenti causati dall’avanzata degli eserciti e i massacri dei nuovi conquistatori, le sue profezie sulle incursioni territoriali dei musulmani e le sue omelie per confutare le dottrine. La seconda parte di questo articolo espone cosa significò per i Cristiani di Sicilia l’entrata della dominazione aghlabita tramite un’altra fonte: l’epistola di Teodosio monaco. Scritta dalla prigione di Palermo, il documento descrive la storia dell’assedio e della caduta di Siracusa iniziata nell’877.File | Dimensione | Formato | |
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