Aiutare a crescere. Questioni di filosofia dell'educazione

The human being is radically a child. He is born fragile and must be helped to grow. Education consists precisely in offering this help toward growth. But toward what should he be helped to grow? Toward the fulfilment, within him, of the unique and unrepeatable project of sonship willed by God. Fatherhood and motherhood do not have as their sole purpose the generation of the child, but also his education. Their purpose is to co-educate the child. For this reason, a unilateral education—whether provided only by the father or only by the mother—as well as polygamy, divorce, and other forms of family disintegration, inevitably entails educational deficiencies and affective wounds. Paternal and maternal education are different, yet complementary. The father teaches the child to play, to know how to win according to the rules, and to know how to lose serenely. The mother is the womb, the place of welcome and acceptance. The first key to childhood education is care, that is, an educational action directed toward the harmonious growth of affectivity: emotions, feelings, and affections. The second key is rooted in the development of the imagination, an indispensable foundation for the education of intelligence and will. The third key concerns education in respect for truth, in the virtues, in inquiry, in global orientation, and always in the transcendent openness of the person. In these pages, the reader will find pedagogical reflections that are both simple and profound, solidly grounded and broad in scope, offered by a thinker of great stature who here proves to be particularly accessible.

L’uomo è radicalmente figlio. Nasce fragile e bisogna aiutarlo a crescere. Educare consiste proprio nel dare questo aiuto alla crescita. Ma in vista di che cosa va aiutato a crescere? Per compiere in lui il progetto di figlio unico e irripetibile voluto da Dio. La paternità e la maternità non hanno come fine soltanto la generazione del figlio, ma anche la sua educazione. Il loro fine è co-educare il figlio. L’educazione unilaterale, perciò, solo del padre o solo della madre, come pure la poligamia, il divorzio e altre forme di disgregazione familiare, comportano inevitabilmente carenze educative, nonché ferite affettive. L’educazione del padre e quella della madre sono diverse, ma complementari. Il padre insegna a giocare, a saper vincere secondo le regole e a saper perdere con serenità. La madre è il grembo, l’accoglienza. La prima chiave dell’educazione infantile è l’accudimento, vale a dire l’azione educativa orientata alla crescita armonica dell’affettività: emozioni, sentimenti e affetti. La seconda chiave si inserisce nello sviluppo dell’immaginazione, base imprescindibile per l’educazione dell’intelligenza e della volontà. La terza chiave concerne l’educazione al rispetto della verità, alle virtù, alla ricerca, all’orientamento globale e, sempre, all’apertura trascendente della persona. Il lettore trova in queste pagine riflessioni pedagogiche semplici e insieme profonde, solidamente fondate e di ampio respiro, proposte da un pensatore di grande levatura che qui si mostra particolarmente accessibile.