Nel 1980 sono stati scavati alla periferia di Palermo 4 silos riutilizzati al momento della chiusura come butti. in questa sede si è ripresa la ceramica da fuoco leggendo i dati alla luce del processo di islamizzazione della città. Inoltre, si è cercato di capire all'interno della topografia di Palermo cosa potesse esserci in quest'area fuori dalle mura, vicina alle sorgenti del fiume Papireto. Con molta probabilità quest'area della città, usata come cava di pietra, era la sede delle truppe musulmane: il Muasqar delle fonti scritte.
Ardizzone, F., Agrò, F. (2014). l'islamizzazione a Palermo vista attraverso una rilettura della ceramica da fuoco dei butti di Via Imera. In N.A. Ardizzone F (a cura di), Ardizzone F., Nef A., (a cura di), Les dynamiques de l’Islamisation en Méditerranée centrale et en Sicile: nouvelles propositions et découvertes réecentes. Le diamiche dell’islamizzazione nel Mediterraneo centrale e in Sicilia: nuove proposte e scoperte recenti. (pp. 259-269). Roma/Bari : Ecole Franaise de Rome / Edipuglia srl.
l'islamizzazione a Palermo vista attraverso una rilettura della ceramica da fuoco dei butti di Via Imera
ARDIZZONE, Fabiola;
2014-01-01
Abstract
Nel 1980 sono stati scavati alla periferia di Palermo 4 silos riutilizzati al momento della chiusura come butti. in questa sede si è ripresa la ceramica da fuoco leggendo i dati alla luce del processo di islamizzazione della città. Inoltre, si è cercato di capire all'interno della topografia di Palermo cosa potesse esserci in quest'area fuori dalle mura, vicina alle sorgenti del fiume Papireto. Con molta probabilità quest'area della città, usata come cava di pietra, era la sede delle truppe musulmane: il Muasqar delle fonti scritte.
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