Il Mediterraneo come luogo dell'accoglienza: l'esperienza di Lampedusa e Pozzallo

Through a research process, this essay wants to analize places with a strong architectural and landscape value. All these areas are affected by migration events in the Mediterranean. Scare in the middle of the land the Mediterranean1 had always continuous migration flows, movements of human energies and different cultural identities. All these things created new cultural expressions, that are formalized in the buildings of Tunis, Kairouan, Algiers, Marseille, etc. In these cities architecture had a dominant role, it’s permeated by a local implication and a relationship with the West. The Mediterranean is full of complexities due to the movements of different identities, to human fluxes that leave traces in the places, this contamination generates complex relationship between landscape2 and architecture. Mare Nostrum3 for millennia has been a place of complex relationships, a crossroads of cultures, ethnicities and religions, today it’s a place of death of thousands of people escaping from the places of war for a better future. This study starts from my own teaching experience in Africa (in particular in Tunisia and Syria), it was for me the occasion to know areas of the Arab medinas, the way of living them and especially the knowledge of their history: connections that have generated the different urban forms. After this first period I have been interested in migration flows from North Africa to Sicily: starting from the first landing on Lampedusa and then along the coast of Sicily, I did my teaching experience applying rules of existing cities and designing a new collective way living based on multi-ethnicity. Starting from these premises, it is important to re-read the way of living through a recognition of the value of the places with their own tracks and their coexistence, experimenting new forms of living together. At the same time in these places living is conceived for a multi- ethnic society, with the plurality of cultures that we certainly suggest different forms of lives identity as in my teaching experience in Lampedusa, Porto Empedocle and Pozzallo, where it reads the various urban plots. Lampedusa is the first landing place of the Mediterranean, it is the expression places of these forms of coexistence. It is itself the excellence place of acceptance and inclusion of people escaping from war places after crossing the Mare Nostrum. To today, this phenomenon has exploded investing the cities of the Sicilian coast4: Pozzallo, Pachino, Agrigento, Siracusa, Catania, Trapani, Messina, Augusta, are continuous places of landings as the Calabrian coast. We have tried to find a rensponse5 to these problems: a line of research that designs architectures highlighting the visual identity of the place and that are able able to build an idea of the city full of human solidarity, integration and tolerance: a mosaic respects the rights of men.

Lo scritto attraverso un percorso di ricerca didattica, vuole riflettere sui luoghi di forte valenza paesaggistica e architettonica interessati da fenomeni di migrazioni nel bacino del Mediterraneo. Il Mediterraneo infatti, ritagliato come una fessura in mezzo alla terra, ha avuto da sempre continui flussi migratori, movimenti di energie umane e di diverse identità culturali che hanno dato vita a nuove forme culturali, come la costruzione di città come Tunisi, Kairouan, Alger, Marsiglia, etc dove l'architettura ha avuto un ruolo dominante permeata da un coinvolgimento locale e da un rapporto con l'Occidente. Il Mediterraneo, infatti, sede di flussi migratori presenta notevoli complessità legate alle diverse identità in continuo movimento, a mobilità umane che hanno lasciato tracce nella molteplicità dei luoghi che vedono intrecciarsi in un rapporto complesso paesaggio-architettura. Quel Mare Nostrum che per millenni ha rappresentato un luogo di complesse relazioni e contaminazioni, crocevia di culture ed etnie, religioni, rappresenta oggi un luogo di morte delle migliaia di persone in fuga dai paesi di guerra alla ricerca di un domani migliore. L'attività da me condotta che trova radici in una mia esperienza didattica in Africa in particolare in Tunisia e in Siria mi ha permesso di conoscer gli spazi delle medine arabe insieme alla vita degli uomini, dell'abitare e soprattutto la conoscenza della storia frutto di intrecci che hanno generato le diverse forme urbane. Successivamente a questo periodo sono state interessate ai fenomeni migratori dai paesi del Nord-Africa verso la Sicilia con approdi prima a Lampedusa e successivamente lungo le coste siciliane dove ho svolto la mia esperienza didattica che mi permesso di applicare le regole del preesistente e nello stesso tempo di costruire un nuovo abitare basato sulla multietnicità. A partire da queste premesse risulta significativo rileggere l'abitare attraverso il riconoscimento del valor e dei luoghi con le loro tracce e la coesistenza di un'abitare con l'altro per sperimentare nuove forme di vivere insieme. Ma nello stesso tempo l'abitare viene concepito per una società multietnica, con pluralità di culture che ci suggeriscono certamente diverse forme di vita identitarie come nella mia esperienza didattica a Lampedusa, Porto Empedocle e Pozzallo dove vengono lette le diverse trame urbane. Lampedusa primo approdo del Mediterraneo rappresenta in tal senso, il luogo espressione di tali forme di convivenza in quanto essa stessa è il luogo per eccellenza di accoglienza e di inclusione di persone in fuga dai luoghi di guerra e che approdano dove avere attraversato il grande Mare Nostrum. Ad oggi tale fenomeno è esploso investendo le città delle coste siciliane come Pozzallo, Pachino, Agrigento, Siracusa, Catania, Trapani, etc di continui approdi e sbarchi fino alle coste calabresi. A tali fenomeni si è cercato di rispondere con una linea di ricerca pensando ad architetture che sottolineassero l'identità estetica del luogo e nello stesso tempo capaci di costruire un'idea di città, di solidarietà umane, di integrazione e tolleranze in un mosaico che rispetti i diritti degli uomini.